El diálogo interreligioso y la liberación son dos de las claves hermenéuticas del libro, que se completa con una exposición de los principales diálogos entre cristianismo e Islam a lo largo de la historia

EL ALMERIA

El teólogo Juan José Tamayo que acaba de publicar un libro sobre el islam en el que desmiente no pocos de los prejuicios fijados en el imaginario social y religioso de  Occidente desde la época de las Cruzadas y ofrece una nueva imagen de esta religión más  acorde con los orígenes, en el horizonte de los derechos humanos, en perspectiva feminista y en sintonía con los movimientos sociales  y las tendencias religiosas alternativas que  luchan por otro mundo, otra religión y  otro islam posibles.  
Tamayo presentó el viernes su libro Islam. Cultura, religión y política, y ayer por la mañana ofreció  una conferencia bajo el título Diálogo entre religiones, y  continuó con la dirección de un taller sobre esta temática dentro del Seminario Islam y occidente: un encuentro cultural inaugurado el viernes por el Rector de la UAL.
El Islam es la segunda religión del mundo, que cuenta con más de 1200 millones de seguidores y seguidoras. Está viviendo un momento de gran vitalidad y posee un gran protagonismo a nivel político y religioso en la esfera internacional.  Es una importante fuerza religiosa, política y cultural, al tiempo que una fuente inagotable de espiritualidad". 
"El futuro de la humanidad no puede construirse contra el islam, ni al margen del islam, sino en colaboración con él. 
Sobre el islam hay una ignorancia casi enciclopédica en nuestro entorno cultural. Darlo a conocer con objetividad, equilibrio y sentido crítico, sin deformaciones ni estereotipos es el principal objetivo del libro. 
Tamayo reconstruye la figura de Muhammad, a la luz de las nuevas investigaciones, como reformador religioso, líder político y estratega militar,  destacando su experiencia mística, su coherencia vital y  su compromiso con los excluidos, especialmente los huérfanos y las mujeres. 
Hace un recorrido por los principales hitos de la historia del islam, subrayando su significativa presencia en España como elemento fundamental de nuestra identidad en el pasado y en el presente, y por sus  diferentes tendencias (sunnitas, chiítas, sufíes, euroislam, fundamentalismo), que desmienten la idea tan extendida de una religión uniforme.
 En el centro del análisis están el Corán y la Sunna, no leídos al modo fundamentalista, ni considerados como fetiches a los que rendir culto, sino estudiados a la luz de los métodos histórico-críticos, la Sharía, estudiada a partir de la crítica de los sectores reformistas de dentro y de fuera del islam; los cinco pilares (profesión de fe, oración, limosna, ayuno y peregrinación a Meca), interpretados no ritualistamente, sino desde la opción por los pobres.
El diálogo interreligioso y la liberación son dos de las claves hermenéuticas del libro, que se completa con una exposición de los principales diálogos entre cristianismo e islam a lo largo de la historia y con la propuesta de una teología islamo-cristiana de la liberación contrahegemónica, en perspectiva ética y utópica. 
El teólogo destacó que "la alianza de civilizaciones no sería posible desde el ateísmo, que excluiría a millones de creyentes, ni desde una confesionalidad concreta, por lo que  debe partir de un espacio laico de respeto y diálogo basado en una ética cívica y agrupar tanto al Islam y al Cristianismo como a las otras grandes religiones y culturas del mundo".